970410歷史第四冊0800回覆

問題1（惇敘工商教師）：
歷史4第48頁行5，提及「馬克斯既不是唯心論者，也非機械式的唯物論者」，由於一般都認為馬克斯是唯物論者，可否請您再進一步解說為何馬克斯不是唯物論者？

A： 這是個大問題，也是個重要的問題。
在課本（p.48）中，提到馬克思的兩句名言：（1）人是社會動物，（2）眾人創造歷史。第一句話，強調「人」之受社會等外在因素約制。許多人（尤其共產國家官方的說法）只憑這句話，就斷言馬克思是位唯物論者。其實這是片面的，如果我們注意第二句話，「眾人」為主詞，表示是有意識的、主動的，不是完全被決定的。
這兩句話按理應合在一起，合併思考，則「人既是被動的，又是主動的，二者之間相互辯證」。

問題2（師大附中教師）：
歷史4第25頁的地圖，地圖上出現「奧匈帝國」，有高中老師反應似乎年代不符，經查奧匈帝國始自1867年。還請您確認此圖的正確性，如有誤，可否指示該如何修改此圖？

A：本圖的確有誤。本學期（96學年下學期）在課堂上請提醒學生將「奧匈帝國」改為「奧帝國」。爾後改版時，將全面檢核。謝謝。

9612世界史0800回覆

Q1：建議加入吠陀經的資料，另反應，書中專有名詞在內文中提到，但資料放在後面章節，造成教學不連貫。【5603世界史(上) P41】

A1：有關吠陀經的資料，將考慮在下一版的教師手冊中補充。
本書的編寫以歷史脈絡（即歷史解釋的參考架構）為主要考量。因此，有時候某個歷史事實或概念可能以不同形式表現在不同章節裡。教師上課時，可不必受課本限制，教師可以依自己的觀點講課，靈活運用教材。

Q2：建議將P25~27「1-3.5 穩定的保守世界」移至P46「保守主義」之前，由法國大革命→工業革命意識。又或者，作者這樣的安排是否有特殊涵義，敬請說明！【5604世界史(下) P46】

A2：本書的編寫以歷史脈絡（即歷史解釋的參考架構）為主要考量。因此，有時候某個歷史事實或概念可能以不同形式表現在不同章節裡。教師上課時，可不必受課本限制，教師可以依自己的觀點講課，靈活運用教材。

Q3：3-1單元針對藝術派別與文化發展並未做介紹，但同業版本都有寫到，龍騰版未寫到是因何考量，可否補充或者說明，謝謝？【5604世界史(下) P96】

A3：這是個好問題！按理藝術史各派別的流變十分重要，從前的西洋文化史都特別描述，如今在新版課本中反而縮減或不見了，原因何在呢？

95課綱世界史強調呈現一套「世界史的架構」，而且必須擺脫歐洲中心論，而不是「掛羊頭賣狗肉」，表面上是「世界史」，其實裡子是「西洋史與零星非西洋史的拼湊」。由於這個要求，勢必大量增加「非西洋史」並顧及完整的世界史觀，如此一來，也勢必排擠許多西洋史的知識點。西方藝術史的各種流派就是在這種考量下，沒有被突顯出來。

教師授課時，不必講藝術史，但可自行以重要的藝術派別或藝術家為例，說明該時期世界史上的大觀念。例如，從米開朗基羅等人講文藝復興時代的人文主義，從19世紀寫實主義和自然主義講當時候科學思想及實證論的高漲，從20世紀上半葉的種種藝術派別講19世紀「世紀末」以來西方人及世界文化的心態。同樣的，教師也可從文學史上的流派為例講世界史，但不是在講文學史。
換句話說，世界史不是許多專史的集合，而是一套架構的呈現，也因為如此我們在第三冊建議單元之ㄧ中，首先列出了「世界史分期和基本架構」的表格。